日本早期錢幣學的啟蒙書:1697年京都翻刻的洪遵《泉志序目》印本

近日在冠軍旗下《東亞泉志》編輯部,見到一本線裝古籍《泉志序目》(圖1)。該書為日本元祿十年丁丑正月於京都翻刻,是著名美國錢幣收藏家霍華德·佛蘭克林·包克的舊藏,遂取回研讀。現將讀後心得敘述如下。
 《泉志》為南宋洪遵(1120年-1174年)所著,是研究中國歷代錢幣的著作,共十五卷。書成於南宋高宗紹興十九年(1149年)。收錄五代以前中外歷代各種錢幣三百餘種,分為正用品、偽品、不知年代品、天品、刀布品、外國品、奇品、神品、厭勝品等九類。保存了中國古代錢幣的重要資料。早年宋、元兩代刻本已佚。據《中國古籍善本總目》記載,現存最早的《泉志》為明代刻本。清朝嘉慶十一年(1806年)瞿木夫著有《泉志補政》,以後又作《泉志續編》,各二十卷。宋振譽著有《續泉志》八卷,其子宋慶凝著有《續泉志續補》一卷,所錄錢幣至明朝為止,共增達600多種。
 
圖1 包克舊藏《泉志序目》
 
圖2 刻泉志序
 


這本日本翻刻的《泉志序目》,為220mmx160mm開本,黑色書面,左上墨書“泉志序目”四字,封皮有破損,書頁有蛀孔,但無缺損,文字與刻圖較完整。每頁九行,行十八字,錢圖清晰,墨色楚楚,全書漢字,古樸典雅。首先為“刻泉志序”(圖2)與“泉志序”“泉志總目”,後為十五卷圖文(圖3) 。最後為“泉志跋”。“泉志跋”中有“錢塘徐象梅識”字樣,依此此書可考為日本天祿十年(1697年)按我國明代刻本翻刻。是日本最早的錢幣書籍,彌足珍貴。
 
圖3 《泉志》卷之三
 


元祿是日本的年號之一。在貞享之後、寶永之前。年代在1688年至1704年期間。其時的天皇是東山天皇。江戶幕府的將軍是德川綱吉。元祿年間是日本相對穩定與鼎盛的時期,經濟極為繁榮。日本史上著名的“元祿文化”就產生在此時。江戶、大阪、京都等大型城市和一系列小的工商業城市均發展起來,市民階級(町人階級)興起,成為“元祿文化”出現的土壤。將明代《泉志》翻刻出書,以順應民間錢幣收藏的需求,使當時的日本泉家對中國古錢有了系統的認識。這本元祿年間京都翻刻的《泉志》印本,就是從一個側面反映了這段歷史。

日本藏家對於中國古錢的收藏與研究,也許在元祿年間已成為時尚。其後在清代乾隆嘉慶年間,中國古錢的收藏和研究更為盛行。日本泉家開始對唐宋錢進行分類與整理,並注重宋錢版別的研究。在19世紀末至20世紀初這一段時間,日本錢幣學家對中國、日本、朝鮮、越南以及東南亞地區的古錢幣進行了系統的收集和研究。最終產生了三部影響十分深遠的錢幣學著作,史稱日本三大泉譜:《古泉大全》《昭和泉譜》和《東亞泉志》。最早在1697年翻刻印行的《泉志》,對日本錢幣研究的啟蒙,為這些錢譜的產生打下了基礎,是日本諸多錢譜的源頭和里程碑。