先以丁福保《古錢大辭典》裏介紹張叔馴之生平如下:“張絅伯先生曰,自光緒中葉至今約四十五年,為古泉集大成時期當以方藥雨張叔馴為中心人物........時有北方(藥雨)南張(叔馴)之稱,張氏年最幼,好泉最晚,然嗜深力強,近自江浙,遠及蠻荒,東南舊藏,西北新出,靡不羅而致之,若百川匯海,萬流朝宗,不及二十年,竟與方氏分庭抗禮,同輩斂手嘆服,二氏所藏奇珍異品,繁富夥頤,不勝枚舉。向使鮑(子年)李(佐賢)諸公見之,將舌撟不下,謂為空前可,謂為絕後亦無不可,洵集古化之大成矣。”
依據張叔馴兒子張南琛先生的記述,他父親在20世紀40年代帶他喜愛之古錢來美國,一共有1,998枚,全部是方孔圓錢,因能成串容易攜帶不易拆斷。至於大型空首布、布幣、刀幣等,或許是大型易斷損仍放在上海張家親族裏。他父親過世後,在40年代末由他母親售給紐約某基金會,並有黑白照片留存,這共有48張黑白共照之相片是由一位FrankCaroofC.TLoo&Company拍照,但這共照近2,000枚古錢相片僅照一面而己,背面是什麼無法瞭解。這其中包括有400多枚是日本與安南錢，故屬於中國古錢近1,600多枚。近幾年來,張南琛先生努力追尋他父親藏品之着落,發現仍保存於基金會之保險箱裏,於是請一位照相師拍照每枚正面、背面之彩色照。但是再經與40年代末黑白照片對照仍尚缺許多,發現約缺有300枚之多。這300枚包括有張叔馴成名之“四眼大齊”,及其他珍罕品。今幸獲有尚留存古錢彩色相片二品,供諸位愛好古錢者共賞研之。
其一，南宋慶元通寶背永折三；其二，紹定元寶折十。此2枚均為瘦金體大錢。早年,張絅伯曾在張叔馴藏品中見過多次,並寫一文考證（載《泉幣》第五期）：“右南宋寧宗慶元通寶,大如折三,幕上永字。又理宗紹定元寶,大如當十,幕無文。二泉皆叔馴所藏。曩日在其齋中曾屢見之。每見輒歎賞不置。頃檢舊拓,得此二品,展閱之餘,若久別重逢,不禁神往,爰志數話,以供同好共相欣賞。按南宋諸泉文字,自建炎紹興以還漸不措意,書風頓失,殊不足觀。獨斯二泉體仿瘦金,猶存崇寧大觀遣風,至足愛玩,而元寶二字尤為酷肖,若出一人之手,考慶元紹定首尾相距僅三十年,即為一人之筆亦意中事。茲承伯昭代考宋史,斷定幕文永字系饒州永平監所鑄,至為心契,原文錄左,以示不敢掠美。”
按此二枚均是傳世品，放大望之：慶元通寶在七鐘點邊緣處有裂痕,呈油潤熟坑,或有洗過。肉面呈黑漆焦色，上外緣有再生綠秀，內穿角或由昔藏者繩串摩挲而呈膩滑內沉。紹定元寶折十在錢文之“紹”及“寶”二字底下之鎏金尚細沉在，字間有再生之綠鏽。背面之黑漆焦色底下之鎏金亦隱隱可見矣!據袁寒雲曰：“紹定銅泉,鮮有元寶,泉匯有折三一品出舊譜外,此折十大錢製作之精,已為南宋泉中所僅有矧為元寶之紹定耶鎏金,地山師藏”。或可推測此枚鎏金為方地山之舊藏。
1983年《中國錢幣》創刊號有一篇戴葆庭遺著《歷代古錢圖說校正》。在南宋部分有提及紹定元寶折三及折十之偽品“是浙江嘉興平湖人張寶生偽作,但偽作枝術較精,肉薄字挺,銅質細糯,與此一手偽作還有大定通寶大錢及阜昌通寶真書大錢。”並在《中國錢幣》第2期再補上折十偽作之拓圖,此拓圖呈現字粗外緣寬，與丁氏圖說拓圖不同。1991年丁氏圖說再版,馬定祥批註此枚紹定折十“張叔馴有真品”。二位昔賢批註均可信。
按張叔馴之稀罕品以傳世品為多，傳世品之包漿是經把玩者經久之摩挲及手漬層層沉澱殼面,呈滑熟幽光沉,這些是歲月留下之陳跡。如被沖洗或被磨損,就易成有爭議性之藏品。中醫《難經》有句名言“望而知之謂之神”，這表示個人經驗累集之能量與功力,又因經驗不同而各有一把尺,此二枚巳被諸昔賢上手過又肯定。再加上歷史宏觀的背景，如南宋寧宗及理宗年間（1195-1250年）錢文與北方金朝章宗（1190-1208年）泰和通寶真書帶有瘦金體文之味道是有息息相貫通，故此二枚南宋瘦金文大錢是可信。
 慶元通寶背永 |
 紹定元寶 |