不約而同的中外臆造幣

圖1  《中國幣圖說匯考:金銀鎳鋁》,耿愛德著,此書有專門的臆造幣目錄部分,但篇幅有限,耿愛德所處的時代整理的這本目錄讓藏家瞭解當時社會上留存了何種臆造幣章。
 
圖2  《世界現代紀念幣收藏研究》,錢幣司令(張紹龍)著,其中專有中外臆造幣的章節(臆造幣、後鑄幣、私鑄幣、戲鑄幣和類幣章)。
 
圖3  《中國近代鑄幣仿造臆造拓選》,施新彪、周壽遠、李維編著,該書繼承了民國老一輩錢幣專家對臆造幣的鑒定研究成果,屬于臆造幣的專著,並且臆造幣圖案選用早期拓片形式難能可貴,但只甄選100枚臆造幣章介紹,實在篇幅有限。
 
圖3  《克勞斯珍稀幣目錄》,屬于最常用最權威的錢幣工具書之一,收入各國非常規的紀念幣(章),已經更新多版,其中也收錄各國臆造幣,但並沒有單獨列出,總體上是混編各類錢幣的一部工具書。
 

臆造幣是一種很有意思的錢幣,可說是錢幣界裏特殊中的特殊事,不能置之不理,也不能以“假幣”籠統概括之。雖然對臆造幣很多人往往談之色變甚至盡可能遠離,但存在即是一種合理,或者說很多臆造幣的成因也有各種機緣巧合,探究其背後的緣由也極為有意思,而且我們還可以發現,中外在一定時期不約而同的產生了各種臆造幣,成因也多有類似的一面。

另外,關于中外各種老臆造幣的專著圖書並不多,也使得這類錢幣或紀念幣蒙上了神秘的面紗,有時候人云亦云,撲朔迷離,也給造假者提供了一定的溫床,讓藏者真假難辨,不明就裏。至今基本沒有一本完全講臆造幣的專著;見有一些錢幣著作帶有臆造幣章節(圖1、圖2),或是錢幣目錄工具書帶有臆造幣部分,再就是有關臆造幣的圖錄工具書也限于篇幅收納有限(圖3)。外國臆造幣的研究也很有限,很多只是與正用幣並列入錢幣目錄,或很多單獨列入《克勞斯錢幣目錄》裏的《克勞斯珍稀幣目錄》(圖4);從系統整理與研究上看,也存在嚴重不足。

中國的臆造幣也很有意思,過去沒有正名。臆造幣泛指清末民國時期臆造出來的各種機製幣(也有少量方孔古錢臆造幣),一般以1949解放前後為期限,中華人民共和國成立前的算作老臆造幣,總體數量比較稀少,風格也比較近似;而與機製幣並列的也有臆造郵票與臆造紙幣、票證等物。過去研究得不細,很多以“假幣”或“老假”粗略概括,其實這種清末民國臆造出來的各類臆造幣,非常值得仔細研究,因為所謂臆造,顧名思義,就是憑空得來,原則上臆造幣只指那些歷史上並不存在,完全臆想而造出來的“紀念幣”,也有一種認為這類不過是紀念章牌。比如過去根本沒有發行過的一些皇室成員頭像的金銀幣,因為中國直到清末,正式官方鑄幣才有四川盧比這種幣上有光緒帝頭像(雲南盧比頭像存在爭議)。當然也並非所有臆造幣都是完全天馬行空,也有部分改變材質,改變面值,或者變化組合圖案等等,甚至四川盧比光緒帝頭像朝向給反向設計或只有銀幣臆造金幣等等。過去研究有限,甚至很多民國時期的金融工作者都不知道哪些是臆造幣哪些是官方正用幣,也有把臆造幣編入正式的錢幣圖錄之中的事例。

通過橫向對比中外臆造幣,發現臆造幣中外類似,都是官方沒有的由幣商私下來鑄造,彌補了很多官方鑄幣中沒有的“歷史遺憾”,而且很多臆造幣的紀念主題因為選取合理與圖案設計得當,臆造方均有借鑒,出現了臆造幣裏不同的版別。比如西方國家中最為龐大的系列臆造幣,當屬紀念英王愛德華八世登基各殖民地或英聯邦國家主體的紀念幣(圖5),臆造了好幾十年,臆造幣上都體現了不同時代的鑄幣風格,且本身最早一批的臆造幣都已經非常稀少了。為何選取愛德華八世,當然是這位不愛江山愛美人的國王,太知名了,並且閃電退位給錢幣界留下遺憾,因為時間太短很多英聯邦相關國家或地區還未來得及為其發行紀念幣。而錢幣商們則抓住這個機會開發臆造幣,很多臆造幣也委託正式造幣廠代理鑄造,並不偷偷摸摸。愛德華八世即位的臆造紀念幣,年份都固定在1936年,因為這一年是他即位的年份,但我們知道這些臆造幣並非是1936年鑄造的(圖6)。這些臆造幣材質幾乎無所不包,金銀銅幣乃至各種合金幣均有之,工藝也有普制、類精製、亞光精製與鏡面精製等。恐怕愛德華八世在天之靈也沒有想到,因為他給西方國家帶來的最為龐大的一個臆造幣體系,整體系列頗多,海外還有專門研究其臆造幣的專著。雖然今天西方國家也有臆造幣的產生,但這個愛德華八世的系列臆造紀念幣規模的龐大確實令人感慨。

我國清末民國(現在亦有認為這批機製幣均為民國後才誕生)臆造幣,尤其皇室人像主題的臆造幣也是因為官方並未發行,而來華西人喜好之,所以自然有錢幣商臆造幣以求謀利,後來發現這個生意還不錯,臆造的水準也鑄幣增高,花樣繁多,有些甚至令當時人不辨雌雄。
 
與西方國家如“愛德華八世即位”臆造紀念幣誕生的背景不同的是,他們可能是獵奇為主,我們的臆造幣是誕生自清末民國那個動盪時段,雖然也是獵奇,但究其原因與社會發展有緊密的聯繫。清末我們才引入機製幣鑄造工藝,此前對外國的銀元並不陌生,鷹洋、雙柱銀元等等都有見過,也給起了各種不土不洋的渾號。雖然說起來清末民國快是各國機製幣的試驗田了,本土機製幣各省也都有鑄造,有全國性的也有地方性的,但當時畢竟生存溫飽是頭等大事,而有錢有閑的本國收藏者研究者畢竟有限,所以來華集藏錢幣者包括研究者多是洋人,不少人也是真摯的喜歡中國錢幣,集藏的同時也出版了一些著作,有些頗為經典,留存至今。
臆造幣就在這時候發芽的,因為中外文化不同,來華西方人熱衷收藏人像幣,這與他們的歷史息息相關。他們的歷史貨幣表明,在打製幣時期就開始有人像幣;而中國是一個基本沒有人像幣的國度,這是一種不同的文化習慣。外國人的收藏習慣就是非要在吃面的地方點炒飯,那既然沒有,我們的皇帝也遵守“祖制”基本都用方孔制錢,到了機製幣時代也不見把自己身影登上錢幣,于是乎錢幣商幫他們想辦法,你們想收藏的品種沒有,那我們就臆造給你補上。反正當時也沒什麼央行公告,中央到地方鑄造個機製幣,大清銀行也不會挨家挨戶通知,那皇太后的尊容,相貌神秘的光緒帝,乃至皇帝的大婚,宣統的幼兒像統統都給你們安排上,誇張點的來點佛像,年頭給往同治往道光推,還有些沒有正式鑄幣的省份,臆造幣也都給您把各種面值造上了,您就別研究當時國內有沒有機製幣工藝了,或者某省是否只有樣幣,因為洪武大帝頭像的錢幣也做出來了(圖7)。